近日,一场聚焦史前玉文化的独特展览在故宫博物院文华殿盛大开幕,该展览名为“文明先锋——凌家滩文化玉器展”,旨在向公众展示凌家滩文化玉器的丰富内涵和艺术价值。凌家滩遗址,位于安徽省马鞍山市含山县,距今约5800年至5300年,是长江下游地区同时期面积最大、保存最完整的聚落遗址之一。自1985年被发现以来,该遗址已经出土了大量重要玉器,与红山文化、良渚文化齐名,被誉为史前三大玉文化中心之一。
此次展览集结了故宫博物院、安徽省文化和旅游厅、马鞍山市人民政府等多方力量,汇聚了399件(套)来自5家考古文博机构的重要文物,全面展现了凌家滩文化历年及最新的考古成果。展览分为“问天究源”、“斧钺圣权”、“邃古炊烟”、“神巫王”、“天工巧艺”、“九州共辉”六个单元,通过这些单元,观众可以深入了解凌家滩文化在中华五千多年文明史中的独特地位和魅力。
凌家滩遗址不仅是一个重要的考古发现,也是中华文明古国时代第一阶段的标志性遗址之一。考古学家严文明曾指出,在长江下游地区,凌家滩人是最早走上文明化道路的先锋。故宫博物院器物部研究馆员、策展人徐琳提到,展览的主题“文明先锋”正是基于这一观点。故宫博物院收藏了凌家滩遗址出土的玉石器104件,此次展览是这些出土玉器首次合璧展出,许多珍贵文物首次与观众见面。
为了此次展览,主办方动用了强大的科技力量对参展文物进行检测和研究,取得了许多新的发现。凌家滩遗址是一个以祭祀为主要功能的中心聚落遗址,发现了奇特的祭坛、神秘的燎祭遗迹等,出土文物中有许多与祭祀、占卜相关,反映了先民的原始信仰。
在展出的文物中,玉人是特别引人注目的部分。凌家滩遗址共出土6件完整的玉人,其中4件在此次展览中展出。这些玉人均为方脸,头戴介字形方格纹冠,两耳垂处各有一圆形钻孔,腰间雕有斜纹带饰。玉人的腕部阴刻的手镯数量不同,分别有5个、6个、7个,它们背后都有斜向对钻的穿孔,可穿缀在特定载体上作为祭祀礼器使用。孔径仅1.5毫米左右,显示了当时钻孔技术的高超。
玉人的服饰精美,表情庄重,双臂贴胸,十指分开,似乎在礼神致敬,可能表现了凌家滩高等级贵族中巫师的形象。玉鹰是凌家滩文化最具代表性的器物之一,其侧首傲视,双翅张开,翅端各为一猪首形象,可能以猪作为财富的象征。鹰腹刻有八角星纹,这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶器上都有出现,体现了先民崇尚万物有灵的宇宙观。
展览中还展出了玉龙和神树形玉饰,其中玉龙是迄今发现最早的有角有鳞的玉龙,呈首尾相衔的环状,龙首吻部凸出,头顶伸出两角,耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出。神树形玉饰呈等腰三角形,扁平片状,底边对钻4个圆孔,正面正中有一条阴刻竖线,两侧有18组对称阴刻线斜向分布,整体呈树形,与安徽蚌埠新石器时代双墩遗址发现刻划树形符号以及安徽淮北汉代画像石中的神树图案十分相似。
独立展柜中展示的一组玉龟、玉版、玉签格外引人注目。这些文物均为故宫博物院所藏,1987年出土于凌家滩4号墓。玉龟由背甲和腹甲组合而成,两片玉甲上的小孔正好相对,可用绳穿入,组成一副完整的玉龟甲。玉版出土时夹在玉龟的背甲、腹甲之间,位于墓主的腰部,旁边还有一根玉签,三者可能组合使用。玉版略呈长方形,正面略凸,反面稍内凹,两面均抛光。玉版四周有23个小钻孔,正面刻纹,中心圆内为八角星纹,大小圆之间以直线均分为8个区域,每个区域内各有一条圭状纹,分别指向八方,呈放射状。大圆外有4条圭状纹指向
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