近日，一场聚焦于史前玉文化的视觉盛宴——凌家滩文化玉器展，在故宫博物院文华殿隆重开幕。这次展览不仅展示了凌家滩文化的丰富性和深远影响，更是对长江下游地区新石器时代文明的一次深刻探索。凌家滩文化玉器展由多方联合主办，汇集了399件（套）重要文物，这些文物不仅涵盖了历年考古成果，也包括了最新的考古发现，展现了凌家滩文化在中华文明史中的独特地位。
凌家滩遗址，位于安徽省马鞍山市含山县，大约距今5800年至5300年，是长江下游地区同时期面积最大、保存最完整的聚落遗址之一。自1985年被发现以来，该遗址出土了大量重要的玉器，与红山文化、良渚文化并称为史前三大玉文化中心。此次展览分为六个单元，分别是“问天究源”、“斧钺圣权”、“邃古炊烟”、“神巫王权”、“天工巧艺”和“九州共辉”，通过这些单元，观众可以生动地了解到凌家滩文化在中华五千多年文明史中所扮演的角色。
凌家滩遗址被认为是中华文明古国时代第一阶段的标志性遗址之一。考古学家严文明指出，凌家滩人是长江下游地区首先走上文明化道路的先锋队。故宫博物院器物部研究馆员、策展人徐琳提到，这次展览的主题“文明先锋”正是基于这一观点。故宫博物院收藏有凌家滩遗址出土的玉石器104件，此次展览是这些玉器首次合璧展出，许多珍贵文物首次与公众见面。
凌家滩遗址的出土文物中，最引人注目的是其独特的祭祀功能。遗址中发现了奇特的祭坛和神秘的燎祭遗迹，出土的文物中有许多与祭祀、占卜相关，反映了先民的原始信仰。遗址共出土了6件完整的玉人，其中4件在此次展览中展出。这些玉人以方脸为特征，头戴介字形方格纹冠，两耳垂处各有一圆形钻孔，腰间雕有斜纹带饰。玉人的腕部阴刻的手镯数量不同，分别为5个、6个、7个，它们背后都有斜向对钻的穿孔，可穿缀在特定载体上作为祭祀礼器使用。孔径仅约1.5毫米，显示了当时钻孔技术的高超水平。
玉人服饰精美，表情庄重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致敬之姿，可能表现了凌家滩高等级贵族中巫师的形象。玉鹰是凌家滩文化最具代表性的器物之一，其侧首傲视，双翅张开，翅端各为一猪首形象，可能以猪作为财富的象征。鹰腹刻有八角星纹，这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶器上都有出现，这件玉鹰可能是举行祭祀仪式时所用之物，体现了先民崇尚万物有灵的宇宙观。
玉龙和神树形玉饰也是凌家滩文化的亮点。玉龙呈首尾相衔的环状，龙首吻部凸出，头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出，龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。神树形玉饰呈等腰三角形，扁平片状，底边对钻4个圆孔，正面正中有一条阴刻竖线，两侧有18组对称阴刻线斜向分布，整体呈树形。这些纹饰与安徽蚌埠新石器时代双墩遗址发现的刻划树形符号以及安徽淮北汉代画像石中的神树图案十分相似。
一组玉龟、玉版、玉签尤为引人注目，它们均为故宫博物院所藏，1987年出土于凌家滩4号墓。玉龟由背甲和腹甲组合而成，两片玉甲上的小孔正好相对，可用绳穿入，组成一副完整的玉龟甲。玉版出土时夹在玉龟的背甲、腹甲之间，位于墓主的腰部，旁边还有一根玉签，三者可能组合使用。玉版略呈长方形，正面略凸，反面稍内凹，两面均抛光。玉版四周有23个小钻孔，正面刻纹，中心圆内为八角星纹，大小圆之间以直线均分为8个区域，每个区域内各有一条圭状纹，分别指向八方，呈放射状。大圆外有4条圭状纹指向四角。八角星
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希望本篇文章《从古代遗址到现代解读 揭秘五千年前的文明之光 (古代遗址发现的意义)》能对你有所帮助！
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